千年运渎史话【中篇：古桥风流】

2017-03-10 美丽朝天宫

鸽子桥

鸽子桥绒庄街北端，是东吴开凿运渎时六座桥中的第一座，古名孝义桥，又名甓子桥；后又称清化桥，俗称闪驾桥；南宋重修时改为景定桥，明称会同桥，清为鸽子桥。

《建康实录》云：“运渎旧有六桥：孝义，本名甓子桥。”明万历《上元县志》载：景定桥，在笪桥东，旧名闪驾桥，景定二年（公元1261年），因马光祖改造而更名。元张弦《至正金陵新志》载“景定桥，在旧永宁驿北，本名清化，俗呼为闪驾桥，景定二年马光祖重建。改今名自书榜跨运渎。”明朝《洪武京城图志》载：“会同桥，在大市桥南，旧名闪驾桥，宋名景定桥，今名会同桥，跨运渎水。”《运渎桥道小志》载：“其跨渎第一桥以北，临鸽子市，俗呼为鸽子桥”。清《同治上江两县志》载：旧名清化桥，宋曰景定，其北为鸽子市，今呼曰鸽子桥矣。”又载：“旧名清化桥，一名清化坊。有陈氏朴园，旧有白皮松二株，高出墙外，苍秀独绝，树今亡。”

笪桥

笪桥，位于评事街北端。东吴开凿运渎时六座桥中的的第二座桥，称杨烈桥；唐代时，名为太平桥，书法名家颜真卿在任南京刺史上，曾在此设设放生池，并亲书《天下放生池碑铭》。北宋时茅山二十六代宗师笪淨重建此桥，人们为感谢他，称此桥为笪桥。南宋景定二年马光祖重建。明代时称笪桥为“钦化桥”，以钦化坊得名。明清时期的南京的灯市不在夫子庙，而是在笪桥一带。据《白下琐言》记载：“笪桥灯市，由来已久，正月初鱼龙杂沓，有银火花树之观，然皆剪纸为之。若彩帛灯，则在评事街迤南一带。五光十色，尤为冠绝。”。民国《首都志》亦载：“灯节以笪桥、评事街、夫子庙等处为盛。”

另斗鸡之戏、斗鸭之戏、斗草之戏古已有之。三国至南北朝，南方斗鸡鸭之戏尤其。杨烈桥处就是明证，六朝史料集《建康实录》云：“次南有杨烈桥，宋王僧达观斗鸡鸭处。”王僧达（公元423～458年），南朝宋文学家，东晋王导五世孙，太保王弘之子，刘宋宗室临川王刘义庆之婿。南朝刘宋时，太子舍人王僧达因病休假，到杨列桥观斗鸭，不理政事。

鼎新桥

鼎新桥，位于鼎新路北端。南唐始建，名小新桥。南宋景定二年（公元1261年），宰相马光祖重建，因河水交汇形如鼎，故更名为鼎新桥。《秦淮志》云：“笪桥水草桥北出之水，为运渎正河自此桥。”也说是说，鼎新桥不是六朝东吴建，只是到了南唐为便于通行，又在运渎上建了一座桥。鼎新桥在运渎史上位置重要，是运渎南来北往的十字口。南来的秦淮河水要北上要过这里，东来的青溪水要过这里。

仓巷桥

仓巷桥，因近仓巷北端而得名。南宋景定年间马光祖建，始称崇道桥。元张弦《至正金陵新志》载：“崇道桥，在永寿宫东，景定二年马光祖重建，自书桥榜。”清同治年间，因在朝天宫建江宁府学，又改称道济桥。清《同治上江两县志》称“道济桥，本名崇道桥”。

文津桥

文津桥，位于莫愁路跨运渎。清末因建江宁府学而建桥，民国重修。清《同治上江两县志》载：“同治中以府学新建”得名。

望仙桥

望仙桥，位于文津桥与张公桥之间运渎始建的六座桥中的第三座桥，已废。《建康实录》云：“次南出有西州桥，今县城东南角，路东出何后寺门。”古时称西州桥，以西州城得名；南宋称武卫桥。清《同治上江两县志》载：“望仙桥，即古西州桥，以西州城得名矣。宋曰武卫桥，马光祖建，又名史桥，明史痴翁故里也。”明弘治至正德年间大文人史忠，能诗作画，精通音律，其妻何玉仙也是多才多艺之人，工书善画，尤通音律。每当玉仙外出将归时，史忠就站在武卫桥上凝望，故时人称之谓“望仙桥、“史桥”。公元1934年南京图上还标有此桥名。

张公桥

据《南京古代桥梁沿革表》称，六朝至宋元时期，此处均有张侯桥名。传为三国东吴娄侯张昭所建，故名。明代已不见其名。《运渎桥道小志》称：“张公桥，一名周家桥，不知其所缘起也。”“张公桥畔觅花房，每到春秋选胜忙。只感年来拙生事，满塍开遍菜花黄。”这是清末举人王孝煃撰《冶西杂咏》中所咏叹的张公桥畔。

涵洞口（铁窗棂）

涵洞口，因运渎通向外秦淮河（时称大江）的涵洞而得名，古称栅寨门、铁窗子。元张弦《至正金陵新志》云：“栅寨门在城西门近南，凿城立栅，通古运渎，不详其始，复置闸以泄城内水，入于江，俗呼为栅寨门，今呼铁窗子是也。”“铁窗子”得名可能与栅寨门下有铁水窗有关。《至正金陵新志》记此门“俗呼济秦门”。《景定建康志》详：“门外置瓮城，门上建硬楼7间。前壁有闪门6扇，皆以铁包裹，又有“两屋山、武台各一座。屋下车轴、车颊一座，绞棒一尺二条，车窗麻索四条”。临水有券门一座，门高一丈五尺，宽一丈四尺，门深三丈三尺，券门两侧墙面包砌砖石，计四丈二尺，其下有石脚石面及铁水窗两扇。铁水窗前后有拦草椿木，两侧作雁翅状，高六尺五寸，长三丈。城内南北有登城慢道，长五丈五尺。在门前接近壕岸的地方，还有木栅及护险墙各一道，长四丈五尺。另传明代附近有一座铁制门窗的监牢，明成祖的生母失宠后曾囚此而得名。

草桥

草桥，已废。宋名北乾道桥。清《同治上江两县志》载：“今草桥，北乾道桥也。”南宋《景定建康志》考定高晔桥在乾道桥附近，故疑此桥为运渎始建六座桥的第四座桥。《至正金陵新志》载：“乾道南北二桥，在古运渎上，今斗门桥北，二桥相望，乾道中洪遵建，景定二年马光祖重建，自书榜。”南宋乾道年间，洪遵在建康府任职时，重修这两座桥，用皇帝年号命名桥。在此附近，还有一座草桥，据说当时用草修了一座简易的桥，人们就把这座桥叫草桥，这就是现在草桥的来历。

红土桥

南宁乾道年间留守建康府的洪遵所建，因方位与北乾道桥（草桥）分列南北，此桥在南，故名。《运渎桥道小志》载：“红土桥者，南乾道桥之俗名也。尝有掘地深三尺者，见其下土色皆红而知见称。”

陡门桥

陡门桥，位于升州路与鼎新路交汇处，是古南京竹格航位置。南宋《景定建康志》卷一六《疆域志二•桥梁》考定禅灵寺（渚）桥即斗门桥，为运渎始建六桥中的第五座桥。元张弦《至大金陵新志卷四下》载：“斗门桥，在乾道南桥之南，景定二年马光祖重建，自书榜。跨运渎。戚氏志其侧书，旧有風亭在折柳亭东。”清道交《金陵览胜诗考》称：“竹格渚，在运渎河今陡门桥处，本名竹格港。”并有诗曰：“运渎入仓城；淮流直复横；虹桥一驾后，渡古只空名。”清《运渎桥道小志》载：“淮水支流通渎处，古谓禅林渚”。禅林寺者即今斗门桥也。桥上有观音阁，同治初里僧所建。因“斗”、“陡”相通，清末以后称陡门桥。公元1936年，拓建升州路时桥废。